Луганские незащищенные

Один луганский блогер как-то породил интересную мысль. Ссылки под рукой нет, так что перескажу своими словами:

«Чтобы претендовать на социальную защиту, нужно непременно быть геем или афганцем или страдать от семейного насилия или быть ребенком из многодетной семьи, или бездомным животным. Если ты не принадлежишь ни к одной из существующих в реестре категории „незащищенных“, то говорить о том, что нуждаешься в защите — бессмысленно» (kraeved.net).

Изящный пассаж, бесспорно, и совершенно справедливый. Впрочем, человек, имеющий лишние силы, может сесть, пять минут подумать, найти у себя какой-нибудь признак, объединяющий его с другими ему подобными и создать новую организацию. Зарегистрировать ее в Минюсте или где там регистрируют соответствующие сообщества. Создать фонд. Привлечь инвестиции. И начать отстаивать интересы, скажем, угнетенных любителей петуний. Или — пострадавших от разбитого асфальта. Или — владельцев трехэтажных особняков, ущемленных непосильной платой за отопление.

Интересно отметить, что субъект, имеющий такие силы и средства, едва ли может считаться слабым. Но… кто говорит о том, что он слаб? Он — СОЦИАЛЬНО НЕЗАЩИЩЕН. Чувствуете разницу? Совершенно все равно, каков ты на самом деле. Решающим является то, что написано в твоем удостоверении.

В этом кроется ахиллесова пята самого понятия «социальная защита».

Впрочем, только с этической точки зрения. Но если вспомнить, что спор о том, что считать этичным, выигрывает сегодня количество лайков, все снова встает на место.

Обвал социальной защиты на ту или иную категорию граждан происходит не раньше, чем нажимается заветная синяя кнопка, распложенная не ближе Бонна, и приходит указание с этой минуты числить тех или иных граждан «незащищенными».

У социальной защиты есть два аспекта — моральный и финансовый. Второй важнее и, в конечном итоге, моральная защита тоже требует финансовых вливаний. Начиная с проплаты статей и постов на соответствующую тему. Заканчивая организацией консультационных пунктов для незащищенных и, например, палаток для раздачи горячего чая.

Основные вложения все-таки делаются в создание новых рабочих мест. Так, еще до организации приюта для бездомных граждан уже существовало штатное расписание должностей, ведающих делами приюта. Обозначено там было пятьдесят, что ли, ставок.

Когда возникает вопрос «Кто заплатит за банкет?», все исполняется живого интереса, согласитесь. То есть откуда же конкретно берутся деньги для выплат всем социально незащищенным? На зарплаты чиновникам, которые занимаются их скорбной жизнью? И, в конце концов, на электричество, потраченное на подогрев кипятка?

В области чистой теории такие учреждения должны существовать за счет добровольных спонсорских пожертвований.

Допустим, миллионер Иванов (которых в одном только Жовтневом районе Луганска обитает шестнадцать персон, и это только по официальным данным) проникся судьбой жертв органной музыки и положил на счет Общества социальной защиты пострадавших от органа, скажем, 10 тысяч долларов. Этого хватит, чтобы полгода выдавать зарплату одному юристу, половине сисадмина, оплатить аренду очень скромного офиса, и на приобретение слухового аппарата пострадавшему. Негусто, но все же. В крайнем случае, покупку аппарата можно отложить, так это обычно и делается.

Фактически этого не будет, даже с привлечением коррупционной схемы. Знатоки основ украинской экономики знают, почему, а знаток украинской психологи скажет, что Иванов так не сделает, даже если ему это будет экономически выгодно. Просто потому, что это ему не придет в голову. Лучше он купит сыну новый мобильный телефон.

Финансовая помощь подателей грантов, лоббирующих соответствующие программы, всегда преувеличивается наивными субъектами. Евроинициаторы полагают, что украинское правительство само должно изыскать средства для компенсации пострадавшим от запаха роз или гомофобии.

Что, в принципе, и происходит. Основные фонды для помощи социально незащищенным берутся все из того же украинского, в основном, местного бюджета, который пополняют, совершенно верно, граждане, не подпадающие под определение незащищенных.

Так мы получаем ответ на вопрос: что делать тому, кто не является геем, многодетной матерью, не исповедует культ Исиды и еще не заслужил реинкарнацию в бездомное животное. Такому человеку следует много работать. Очень много. И очень долго. Потому что именно из его налогов формируются те суммы, которые идут на компенсации социально незащищенным и содержание чиновничьего аппарата, обслуживающего вопросы социальной защиты.

Кроме того, такой человек может претендовать на звание «Социального защитника». Свидетельство соответствующего образца и визитные карточки каждый может заказать в дизайн-студии самостоятельно. Свидетельство будет красиво смотреться с логотипом и картинкой. Скажем, меч, загораживающий щит от бед и напастей.

Ирина Петрова